2016年12月19日 星期一
2016年12月14日 星期三
佛一 / 105年12月
又念佛一法，要緊在有真信、切願。有真信、切願，縱未到一心不亂，亦可仗佛慈力，帶業往生。若無信、願，縱能心無妄念，亦只是人天福報。以與佛不相應故，固當注重於信願求生西方也。
—印光大師法語錄
2月24日（週六）淨土院舉辦『佛一暨受持八關齋戒』法會，早上8:30 開始，參加者請穿海青（不搭衣），自備水杯及環保餐具。 (本活動不需報名，意者請自行前往。)
【佛一
日課表 】
08:30-11:00 授八關齋戒、蓮池讚、彌陀經、繞佛
11:00-13:30 午齋、午休
13:30-17:00 念佛、開示、迴向
2016年12月13日 星期二
淨土院 106年 法會課程行事曆 (佛曆2561年 歲次丁酉年)
地址：新北市板橋區重慶路262號11樓（一樓為國泰世華銀行）
電話：02-29590209 傳真：02-29590291
郵政劃撥：5030-5571 戶名：釋利切（釋自誠）
●淨土院大眾運輸轉乘資訊●
【公車】搭乘 245 265 265區 265夜 657 813區 926 藍32 〔重慶忠孝路口站〕下車
【捷運】板南線/藍線〔府中站〕1號出口，沿著重慶路直行，步行約15分鐘即可抵達。
【火車】〔板橋火車站〕下車 轉搭乘公車 245 265區 265 265夜 813 〔重慶忠孝路口站〕下車
2016年12月11日 星期日
2016年12月10日 星期六
「三施法會」燄口贊普物資捐贈
淨土院「三施法會」燄口贊普之物資捐贈單位如下，感謝大家的愛心：
11月26日
羊奶饅頭284盒及素料一批，捐贈給「財團法人中華啟能基金會附設春暉啟能中心」。
12月10日
羊奶饅頭260盒及素料一批，捐贈給「財團法人伊甸社會福利基金會 - 愛樂養護中心」。
2016年12月2日 星期五
新店竹林禪寺 傳授護國千佛 比丘尼 三壇大戒會
2016年11月5日 星期六
2016年11月4日 星期五
（報名已額滿）「關西京古都五天四夜寺廟參訪」預約邀集中～
恭請 自誠法師領眾參訪日本寺廟，歡迎大家報名參加。
出團日期：2016年12月05日~2016年12月09日
報名截止日期：2016年11月15日 星期二
洽詢電話：02-2959-0209 淨土院客堂
參訪行程：
第1天：
金閣寺(京都代表性的風景-鏡湖倒映的金色樓閣)
大德寺（精進料理＆此寺歷代名僧輩出，與茶道文化的淵源深厚）
龍安寺（以石庭聞名，其景觀呈現了抽象之美。）
廣隆寺（創建於西元603年，為聖德太子建立的日本七大寺之一。）
第2天：
奈良唐招提寺(中國唐代高僧鑒真和尚興建，因有留下中日友誼來往歷史的寺院)
東大寺(擁有世界最大木造建築物的大佛殿，氣派非凡壯觀)
興福寺（僅次於京都東寺五重塔的第二高塔，內有國寶館）
第3天：
三十三間堂（蓮華王院～供奉著以日本國寶千手觀世音菩薩坐像為中心）
京都博物館（日本京都市一所國立博物館，是日本最重要的博物館之一。）
建仁寺（京都祉園花見小路底的古老禪寺）
花見小路（京都少數以藝妓聞名的老街）
第4天：
南禪寺（哲學之道，日本最早的由皇室發願建造的禪宗寺院）
清水寺（世界遺產、清水坂、石塀小路）
東寺（日本現存木造古塔當中最高的五重塔聞名）
平安神宮（為紀念平安建都1100年而創建）
蔦屋書店（在京都岡崎充滿歷史文化氛圍的環境下的書店）
第5天：
東福寺（位於禪剎的東福寺被列為京都五山之一，自古香火鼎盛）
宇治平等院（鳳凰堂、阿彌陀如來坐像、三銘鐘之一的「梵鐘」）
2016年10月24日 星期一
廣欽老和尚開示：做得要死，又被人嫌，就叫六度總修
做得要死，就是很賣命做事，這表示「布施」；
就是拼了最後一口氣也在所不惜，這要非常「精進」；
結果又被人嫌， 這就是修「忍辱」；
人家開口嫌，我們心沒有動、難過，這是修「禪定」；
沒有動心、動口對他回嘴，這是「持戒」；
如果想得開，將那口氣壓下來，這表示「智慧」。
這就是六度總修！
廣欽老和尚：「對錯、好壞嘴不要亂說，肚裡明白就好。」
寺裡某某師到客堂來，吐訴一些人事煩惱，人去後，老和尚便對某某師開示說：「一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂說，肚子裡明白就好。嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最後總是會害到自己。那些沒事叨叨的人切要注意，這樣最會惹事。」
老和尚又繼續說：別人的行為好，我們心裡不起歡喜貪著心，行為不好，也不起厭嫌憎惡心，要好好按耐這個心，不起煩惱，別人不好，別人的習氣，那是別人的事，如果我們拿來起煩惱，那就是自己的愚癡。
這樣，不論事情是好是壞，能保持這個心不動，便是忍辱。能夠衝破這一關，以後無論什麼事就比較不會起煩惱，這點切要好好學，好好磨煉，如此業障自然消除，身體自然也好起來。
我們自身的光明要像太陽光一樣，對萬物一視同仁，無物不照，好人它也照，惡人它也照。好、壞是別人的事，我們總要平等慈悲，若是與人計較，則自身也是半斤
八兩 。
佛法是圓的，是可以權宜變通的，並不是有稜有角的，總是要寬懷大度，自身立場沒有過失，別人要怎樣，那是別人的作為了，與己無關。
修行就是在訓練我們做人和做事的態度。
你看看過去祖師們的書，那些祖師並沒有走，他們還在對我們說法。我們不論到什麼地方，只要抱著願意吃苦的心態，願意忍一切辱，吃一切虧，不畏艱苦，則照樣會進步。在俗家，我們是享受慣了，受驕縱慣了，什麼事情都受不得委屈，總是固執自己的意思，剛愎自用，受不住約束，而今出家了，便是要把在俗家及無始以來，所帶的這種習氣種子換成佛種子。而培養種子並不是簡單的事，要用我們的信、願、行的力量慢慢改過，拔除習氣種子，讓佛的種子逐漸地發芽茁壯。
資料來源：http://blog.xuite.net/tomluka41498/twblog/212176277-%E5%BB%A3%E6%AC%BD%E8%80%81%E5%92%8C%E5%B0%9A%EF%BC%9A%E5%81%9A%E5%BE%97%E8%A6%81%E6%AD%BB%EF%BC%8C%E5%8F%88%E8%A2%AB%E4%BA%BA%E5%AB%8C%EF%BC%8C%E5%B0%B1%E5%8F%AB%E5%85%AD%E5%BA%A6%E7%B8%BD%E4%BF%AE
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