2016年12月14日 星期三

佛一 / 105年12月








又念佛一法,要緊在有真信、切願。有真信、切願,縱未到一心不亂,亦可仗佛慈力,帶業往生。若無信、願,縱能心無妄念,亦只是人天福報。以與佛不相應故,固當注重於信願求生西方也。 —印光大師法語錄

224日(週六)淨土院舉辦『佛一暨受持八關齋戒』法會,早上8:30 開始,參加者請穿海青(不搭衣),自備水杯及環保餐具。  (本活動不需報名,意者請自行前往。)

【佛一 日課表 】
08:30-11:00 授八關齋戒、蓮池讚、彌陀經、繞佛
11:00-13:30 午齋、午休
13:30-17:00 念佛、開示、迴向

2016年12月13日 星期二

淨土院 106年 法會課程行事曆 (佛曆2561年 歲次丁酉年)


地址:新北市板橋區重慶路26211樓(一樓為國泰世華銀行)
電話:02-29590209    傳真:02-29590291
郵政劃撥:5030-5571    戶名:釋利切(釋自誠)

●淨土院大眾運輸轉乘資訊●
【公車】搭乘 245 265 265 265 657 813 926 32 〔重慶忠孝路口站〕下車
【捷運】板南線/藍線〔府中站〕1號出口,沿著重慶路直行,步行約15分鐘即可抵達。
【火車】〔板橋火車站〕下車 轉搭乘公車 245 265 265 265 813 〔重慶忠孝路口站〕下車

2016年12月11日 星期日

2016年12月10日 星期六

「三施法會」燄口贊普物資捐贈

淨土院「三施法會」燄口贊普之物資捐贈單位如下,感謝大家的愛心:
1126日 羊奶饅頭284盒及素料一批,捐贈給「財團法人中華啟能基金會附設春暉啟能中心」。

1210日 羊奶饅頭260盒及素料一批,捐贈給「財團法人伊甸社會福利基金會 - 愛樂養護中心」。


2016年12月2日 星期五

新店竹林禪寺 傳授護國千佛 比丘尼 三壇大戒會

新店竹林寺為紀念 戒德老和尚 109歲冥誕,勝因良緣;并為紹隆佛種,弘傳戒法,毘尼住世,僧寶不絕;特啟建護國千佛比丘尼三壇大戒會。

新店 竹林寺
地址:新北市新店區文中路66
電話:(02)2911-1937 2918-7966
傳真Fax(02)2913-3308
郵政劃撥帳號:07255725 竹林寺






2016年11月5日 星期六

佛三

蕅益大師云:「得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。若信願堅固,臨終十念一念,亦決得生。」
日期:105114-6日 早上9:00 - 晚上8:00
主法:上自下誠法師
悅眾法師:聖忍法師、聖念法師、聖觀法師、修柔法師















2016年11月4日 星期五

(報名已額滿)「關西京古都五天四夜寺廟參訪」預約邀集中~

恭請 自誠法師領眾參訪日本寺廟,歡迎大家報名參加。
出團日期:20161205~20161209
報名截止日期:20161115日 星期二
洽詢電話:02-2959-0209  淨土院客堂
參訪行程:
1天:
金閣寺(京都代表性的風景-鏡湖倒映的金色樓閣)
大德寺(精進料理&此寺歷代名僧輩出,與茶道文化的淵源深厚)
龍安寺(以石庭聞名,其景觀呈現了抽象之美。)
廣隆寺(創建於西元603年,為聖德太子建立的日本七大寺之一。)
2天:
奈良唐招提寺(中國唐代高僧鑒真和尚興建,因有留下中日友誼來往歷史的寺院)
東大寺(擁有世界最大木造建築物的大佛殿,氣派非凡壯觀)
興福寺(僅次於京都東寺五重塔的第二高塔,內有國寶館)
3天:
三十三間堂(蓮華王院~供奉著以日本國寶千手觀世音菩薩坐像為中心)
京都博物館(日本京都市一所國立博物館,是日本最重要的博物館之一。)
建仁寺(京都祉園花見小路底的古老禪寺)
花見小路(京都少數以藝妓聞名的老街)
4天:
南禪寺(哲學之道,日本最早的由皇室發願建造的禪宗寺院)
清水寺(世界遺產、清水坂、石塀小路)
東寺(日本現存木造古塔當中最高的五重塔聞名)
平安神宮(為紀念平安建都1100年而創建)
蔦屋書店(在京都岡崎充滿歷史文化氛圍的環境下的書店)
5天:
東福寺(位於禪剎的東福寺被列為京都五山之一,自古香火鼎盛)
宇治平等院(鳳凰堂、阿彌陀如來坐像、三銘鐘之一的「梵鐘」)

2016年10月24日 星期一

廣欽老和尚開示:做得要死,又被人嫌,就叫六度總修

做得要死,就是很賣命做事,這表示「布施」;
就是拼了最後一口氣也在所不惜,這要非常「精進」;
結果又被人嫌, 這就是修「忍辱」;
人家開口嫌,我們心沒有動、難過,這是修「禪定」;
沒有動心、動口對他回嘴,這是「持戒」;
如果想得開,將那口氣壓下來,這表示「智慧」。
這就是六度總修!
廣欽老和尚:「對錯、好壞嘴不要亂說,肚裡明白就好。」
寺裡某某師到客堂來,吐訴一些人事煩惱,人去後,老和尚便對某某師開示說:「一個人對事情不論是好是壞、是對是錯,嘴裡不要亂說,肚子裡明白就好。嘴巴叨叨不休,無事也會變成有事,最後總是會害到自己。那些沒事叨叨的人切要注意,這樣最會惹事。」
老和尚又繼續說:別人的行為好,我們心裡不起歡喜貪著心,行為不好,也不起厭嫌憎惡心,要好好按耐這個心,不起煩惱,別人不好,別人的習氣,那是別人的事,如果我們拿來起煩惱,那就是自己的愚癡。
這樣,不論事情是好是壞,能保持這個心不動,便是忍辱。能夠衝破這一關,以後無論什麼事就比較不會起煩惱,這點切要好好學,好好磨煉,如此業障自然消除,身體自然也好起來。
我們自身的光明要像太陽光一樣,對萬物一視同仁,無物不照,好人它也照,惡人它也照。好、壞是別人的事,我們總要平等慈悲,若是與人計較,則自身也是半斤 八兩 。
佛法是圓的,是可以權宜變通的,並不是有稜有角的,總是要寬懷大度,自身立場沒有過失,別人要怎樣,那是別人的作為了,與己無關。
修行就是在訓練我們做人和做事的態度。
你看看過去祖師們的書,那些祖師並沒有走,他們還在對我們說法。我們不論到什麼地方,只要抱著願意吃苦的心態,願意忍一切辱,吃一切虧,不畏艱苦,則照樣會進步。在俗家,我們是享受慣了,受驕縱慣了,什麼事情都受不得委屈,總是固執自己的意思,剛愎自用,受不住約束,而今出家了,便是要把在俗家及無始以來,所帶的這種習氣種子換成佛種子。而培養種子並不是簡單的事,要用我們的信、願、行的力量慢慢改過,拔除習氣種子,讓佛的種子逐漸地發芽茁壯。


資料來源:http://blog.xuite.net/tomluka41498/twblog/212176277-%E5%BB%A3%E6%AC%BD%E8%80%81%E5%92%8C%E5%B0%9A%EF%BC%9A%E5%81%9A%E5%BE%97%E8%A6%81%E6%AD%BB%EF%BC%8C%E5%8F%88%E8%A2%AB%E4%BA%BA%E5%AB%8C%EF%BC%8C%E5%B0%B1%E5%8F%AB%E5%85%AD%E5%BA%A6%E7%B8%BD%E4%BF%AE