法華經是佛陀住世末八年於王舍城靈鷲山所說
共七卷，二十八品，譯者為鳩摩羅什大師
為天臺宗立教之根本經典
也是護國三經之一
《法華經》發揚所有眾生
皆具清淨光明佛性的道理
破除地位、貧富、貴賤等階級差別
相信一切眾生皆能成佛
因此被譽為「成佛的法華」
《法華經》提供多樣的修行方法
如受持、讀誦、書寫、為他人宣說等
使本經歷代皆有許多奉行的靈感事跡
靈山一會，儼然未散。
願讀誦《法華經》的你我
找回心中的摩尼寶珠，照亮心的方向
【法華壇簡介影片】
🌷淨土院水陸法會訊息🌷
🎏台中場
日期：111/09/26~10/02(農曆九月初一至初七)
地點：台中世貿中心(台中市西屯區天保街60號)
洽詢電話：04-2372-9239
院址：台中市西區五權西四街136號2樓
🎏台北場
日期：112/08/7-08/12(農曆六月廿一日至廿六)
法會地址：板樹體育館
洽詢專線：02-29590209
院址：新北市板橋區重慶路262號11樓
幽冥戒後，請六道眾生入席安座。
再以「無量威德自在光明勝妙力陀羅尼」加持六塵妙供，化為甘露法食、充遍法界，使六道眾生身心飽滿。
並於儀軌中表白普施供養的意義及諸佛功德，祝願所有受供的眾生皆能安住菩提道上，清涼解脫。
此堂功課中，各席皆有偈語頌詞，描述各席眾生的果報業因。大眾可藉由文字的觀想，使眾生受得無盡的誠心供養。
也以三途惡道的果報業緣為借鏡，收攝自己日常生活的身、口、意三業，遠離惡業，邁向菩提。
🌷淨土院水陸法會訊息🌷
🎏台北場
日期：111/07/18-07/24(農曆六月廿日至廿六)
法會地址：板樹體育館
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院址：新北市板橋區重慶路262號
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往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生，一切我今皆懺悔
下堂眾生受真言加持沉澱身心後，即行「受幽冥戒」法事。
「戒為菩提之本」，六道幽冥眾生汩沒輪迴無有出期，仗水陸良因，並祈請了梵釋二天大赦眾生，更要把握機緣受戒，所以設置此堂功課。
幽冥眾生受得菩薩戒法，在未來的修行有所依仗，不再迷失業海之中，待來日踏上菩薩六度萬
受戒之後，便請六道群靈登壇入座，準備接受大眾的供養。
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水陸法會為普度勝會，除了奉請聖者證盟功德，也伸召尚在輪迴的眾生，期盼一同參與水陸法會，結下法緣，解脫生死。
下堂共設十四席，召請對象繁多，是所有內壇佛事中耗時最久的佛事。
此處更有開道路、離怖畏、開咽喉、解怨結、沐浴、治衣、淨六根三業等儀軌，為的是讓眾生可以更順利來到會場，也使形貌各異的下堂眾生能在真言咒語的加持下，在道場內安住身心，放下牽罣，共赴法筵。
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惟願三途眾苦息，總令除熱得清涼
皆發無上菩提心，同出愛河登彼岸
「赦」為免除罪罰之意。
因下堂眾生含攝餓鬼、地獄道等罪業深重的眾生，所以須先請二天捷疾持赦使者持「赦書」及「赦牒」至大梵王尊天、大帝釋尊天，請求釋放業障深重的眾生來赴水陸道場，以解輪迴業障之苦。
「告赦」即是說明了佛教平等普度的精神。不管業障多深、障礙多大，藉由佛法的開導與加持，開啟學佛的契機，便是植下解脫之良因。
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🌺悲心眾生 慈佑世界🌺
祈福、滿願、追逝、超薦
供養、禮拜、布施、施食
緣集所有良因於一方，敬獻無上功勳於法界。
一場難值難遇的勝會，等待您一同圓滿。
【敬請點選以下連結進行線上報名】
https://forms.gle/U9p4hP4UZ4arDBKG8
🦸鎮壇大將軍🦸
鎮壇大將軍是一位鎮守於水陸道場入口處的將軍。
專屬於水陸法會的門神或護法神職，維護水陸道場的秩序與安全，
鎮壇將軍在水陸法會的最後一堂佛事：送聖，也會搭著往生法船，護送著六道群靈一起到極樂世界。
鎮壇將軍外現怒目的威儀將軍相，懾服所有眾生內心的五毒，讓來到水陸道場的眾生都能靜心如法參加法會。
當你來到水陸道場時，也不忘到鎮壇將軍面前，雙手祝禱合十，祈願消滅心中五毒，並提醒自己即將要踏入水陸道場，需要時時刻刻注意自身的身口意，以莊嚴水陸道場喔~
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發完請帖後，即開始奉請的佛事課程。上堂所奉請的對象共十席，皆為佛教中已修得出世因緣的聖者，為眾生皈依與學習的典範，故先請上堂諸席光臨水陸道場，安住寶座以證盟法會功德，賜福齋家。
奉請上堂時，法師與齋主一同於天香几燒香、散花於仙橋上、供養禮拜，行禮如儀，觀想並恭迎「四聖」降臨壇場、受諸供養。並請諸聖賢洗塵沐浴、登寶座後，燃香、獻果，請「四聖」安於道場之中，證盟水陸功德。
🎁奉供上堂🎁
以別緻的六塵妙供逐席供養，願三寶及諸聖賢僧哀納領受，並將供養功德迴向十方寰宇及法界眾生，祈願離諸苦難，共成佛道。
六塵妙供：香、花、燈、食、寶、法。
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結界完畢，便行「發符懸旛」的佛事功課。
先奉請四位捷疾持符使者光臨壇場，並備下金銀財帛及供品奉供。這四位捷疾持符使者分別是「四天」、「空行」、「地行」、「地府」。
請四位使者帶著請書，分別邀請法界虛空三寶聖眾、三界天神、人道、阿修羅眾、焰口鬼王及各族昭穆宗親等眾前來赴會。
接著行「懸旛」佛事。「懸旛」是在水陸道場前方高掛「啟建十方法界四聖六凡水陸普度大齋勝會道場功德之旛」的旗旛，另一旁則掛出「九連燈」，以普照幽冥夜間活動的眾生，指引其水陸道場之所在。
這場佛事功課，等同於向十方法界宣告：水陸法會前置作業已辦，將開始奉請三寶諸聖賢及法界眾生前來共襄此大齋勝會。
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水陸法會是向佛菩薩至誠祈願、發願，並祝福六道眾生皆能解脫安樂的法會。因其盛大與神聖之貌，古今皆被推崇。
也因召請的對象繁多及殊勝的修法意義，所以在儀程上，祖師大德莫不仔細修訂，而成了如今的水陸儀軌。
以下逐篇介紹水陸儀軌的佛事功課：
🎍第一 開啟結界🎍
內壇佛事繁複，主法法師與齋主須三業清淨、一心觀想，方能與三寶感應道交以伸召諸佛及法界眾生。所以法會開始前必須先結界以莊嚴壇場，請護法明王等諸天降臨守護壇場，再以觀世音菩薩及毗盧遮那佛加持甘露法水，擁護水陸道場。
結界分成三次：先結「地方界」，使壇場從地面到地底深處如琉璃無有瑕穢汙垢。再結「方隅界」，使壇場四周皆是金剛城牆，邪魔外道無法侵犯。最後結「虛空界」，使壇場上方有香雲覆蓋。
除了以甘露水灑淨壇場外，更重要的是讓齋主在結界儀軌後，放下世俗的罣礙，以善心誠敬之心進行這七日的佛事功課。
結界除了使邪魔外道無法侵擾道場，更是藉由佛菩薩的加持，使懷有貪、瞋、癡、慢、疑的眾生能身心寧靜、柔軟，一同與大眾成就這場水陸法會。
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今我投誠崇勝法，廣開普度大道場。
宏恩曠蕩不思議，六道四生咸受賜。
水陸法會除了是一場祈福、發願的法會，也是一場普度眾生的法會。
所以召請尚在六道輪迴裡所有眾生，期盼他們來赴水陸道場，聽聞佛法而得安樂。
被召請的六道群靈則稱為「下堂」，共十四席，種類繁多，包含所有法界的眾生。
第一席：天道
第二席：五嶽四瀆土地福德諸神
第三席：歷代君臣賢哲、未得道果僧眾
第四席：人道男女及其累劫冤親
第五席：阿修羅道
第六席：餓鬼道
第七席：閻摩羅王及諸司吏使
第八席：地獄道
第九席：畜生道
第十席：諸趣中陰身等眾
第十一席：守境城隍靈祀侯王神眾
第十二席：道場伽藍諸神及齋主各家香火諸神
第十三席：齋主歷代昭穆宗親
第十四席：各別超薦亡靈
下堂並不只侷限於幽靈鬼魅或列位神祇，尚在輪迴的我們也身在之中。
期勉大眾以上堂聖眾為學習典範，以下堂六道眾生的業報差別為警醒，以佛法為生命的導航，離苦得樂，邁向菩提之道。
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稽首十方無上覺，圓詮教行理三經
大心菩薩大乘僧，緣覺聲聞三寶眾
傳教四依稱列祖，天仙八部眾神王
我今普度建壇場，願展慈光垂密證
水陸法會之所以被稱為大型法會，其中一個原因就是法會召請的對象繁多。上至佛菩薩，下至地獄道，共二十四席，分為上堂十席、下堂十四席。
上堂為出離六道輪迴的佛菩薩以及護持佛法有功的聖眾，分別為：
第一席：諸佛
第二席：尊法
第三席：菩薩僧
第四席：緣覺僧
第五席：聲聞僧
第六席：傳法教法禪律諸宗諸祖師僧
第七席：助宣佛化持明造論五神通仙
第八席：十大明王穢迹金剛諸大天王
第九席：護佛舍利壇塔伽藍齋戒護國鎮宅諸大神王
第十席：發揚水陸流通至教製儀立法諸大士
而這十席，會再一一各分細別的對象，迎請該席的聖眾來臨法會。
如第十席：發揚水陸流通至教製儀立法諸大士，則會再分別召請：阿難尊者、梁朝神僧、誌公尊者、梁武皇帝、祐公律師、法海英公禪師、佛印禪師、賾禪公禪師、志磐法師、源洪法師、蘇文忠公、節推楊公。
上堂十席皆為聖眾，迎請來臨法會是要證盟水陸法會功德，也是參與法會眾等祈福、祈願，學習的最佳典範。
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🌸祈福蓮花燈🌸
🍀祈願菩提葉🍀
祈福蓮花燈與祈願菩提葉一直是信眾法會護持的熱門項目。
在佛前點燈，象徵著佛菩薩的智慧光明照亮了人生，也帶給我們光明的未來。
祈願菩提葉則可以在菩提葉上寫上自己的願望或好友親眷的名稱，讓願望受佛光加持。
🎋祈福蓮花燈：以燈供佛，象徵點亮生命中的智慧，如慧日破除諸闇，帶來美好的光明希望。
🎋祈願菩提葉：佛陀於樹下證悟的象徵。祈願護持者能如佛陀，在生命中給予自己智慧、慈悲與勇氣，也將祝福傳遞給大眾。
~歡迎大眾歡迎護持報名~
~為眾生與你許下一個好願~
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