一、財施：以財物布施眾生，稱為財施。「財」可分為外財及內財二種，外財是指身外之物，如七寶珍財、舍宅國城、妻子兒女等；內財是指自己的身體，如身肉手足、頭目腦髓、五臟六腑等。往昔釋迦牟尼佛於因地修菩薩行時，捨財施寶、割肉餵鷹、捨身餵虎，所有一切內財、外財，為利益眾生，悉能布施供養，無有吝惜。
二、法施：《大智度論》云：「語妙善之法，為人演說，是為法施。」法施可分為三種：一、人天法施，以人天善法教化眾生，如佛法五戒、十善等，令眾生持守，而獲人天勝報之利益。二、小乘法施，以小乘佛法教化眾生，如四聖諦、四念處、八正道等，俾使行者修道斷惑，出離三界，證得涅槃聖果。三、大乘法施，以大乘佛法教化眾生，如六波羅蜜、四無量心、四攝法等，令眾生發大誓願，勤修菩薩萬行，自利利他，成就無上佛果。若能以俗諦、真諦、中道第一諦之理教化眾生，令其了達三諦圓融之妙理，即是最上乘的法施。
三、無畏施：以無畏施於人，使眾生的心靈得到安定，袪除恐懼，稱為無畏施。譬如有人遭受挫折打擊，意志消沉，即以言語鼓勵，使其建立信心；或見夜路黑闇無燈，令人心生恐懼，則發心安置路燈，使過路者心無恐懼，凡此皆屬無畏施。
一般世人只知布施給窮人、病者，而不知「上供十方佛、中奉諸聖賢」。若以恭敬心供養三寶，即與三寶、聖賢結緣，能增長自己的福德，此屬敬田；若布施給窮人、病者，此屬悲田；布施給師長、父母，則屬恩田。無論財施、法施、無畏施，皆須以恭敬心、慈悲心、清淨心為本。更進一步，要達到三輪體空──無能施之人、無受施之對象、無所施之物，明白三輪了不可得，當體即空，方能真正圓滿布施波羅蜜。
資料來源：中台禪寺「基本佛學」課程
http://www.ctworld.org.tw/meditation/02_b08.htm
淨土院 - 三施法會
● 日期：105年9月18日（週日）
● 時間：上午9:00-晚上8:00
● 主法：自誠法師
● 內容：以恭誦《無量壽經》及施放「瑜伽燄口」法食一堂，修行布施波羅蜜。
● 備註：往生49天內，報名功德主者，專為亡者立大牌位誦經燄口迴向。
